悲情城市 V.S. 二二八事件（硬梆梆電影心得）

Original post@ 無名 March 16, 2008

大學時代的讀書報告。覺得自己頗用心的在寫就搬過來存著。有一系列的讀書報告被我當時的老師拿去存檔了。

歷史部分若有錯還望過客們指正。

導演: 侯孝賢

片名: 悲情城市

出版地點: 台灣，年代影視

出版時間: 1989年

<主要內容>1945年八月，日本因二次世界大戰敗投降，將台灣歸還給中國，日本的殖民統治宣告結束。

林阿祿一家有四個小孩，老大林文雄取了兩個老婆，並且經營一家叫「小上海」的酒樓。二兒子是個軍醫，死在中南半島。三兒子文良因為販毒被大哥文雄發現，要他離開黑道，但不幸惹惱了黑道被誣陷入獄；回家後人就瘋了。最小的兒子文清在外地開照相館，十歲時頭部受傷變成聾子。

文清因為認識一位知識份子-寬榮-而開始關心起時事，進而認識其妹，寬美。一天，寬榮帶了幾位也是知識份子的好友來文清的住處暢談台灣情勢。大家原本對於台灣光復的事情都抱著期待的心情，希望國民政府能夠好好的經營這塊土地；但卻沒料到往後的悲慘事情。

後來，文清隨寬榮一起去台北打聽好友的下落，寬榮被政府抓去，留下文清獨自回到九份。而寬美也只能焦急的等待哥哥的下落。

不久，寬榮回來了。但全身都是傷，痛苦的訴說著台北的動盪不安，此時父親又氣又急的要寬榮躲到山裡不要出來，免得被憲兵警察抓去拷問。而寬美也因為這個影響而無法在醫院繼續工作。

沒多久，文清也被抓去了，在獄中認識不少知識份子，他們到最後的下場都是槍斃，但因為文清是個聾子，後來竟幸運的被釋放出來。出獄後的文清決心要為獄中不明冤死的朋友平反。但這條路走來實在艱辛，寬榮不希望暗戀文清的妹妹無法得到幸福的結果，於是勸文清放棄這條路，只要心中有理想就好了！而文清也答應用資助的方式幫助寬榮宣傳理念。

此時文清的大哥，文雄因為手下與黑道發生爭執而被追殺，一氣之下文雄竟然憤怒的要殺死黑道的老大，但是卻被手槍給打死了。一時間當家的重擔落到文清的身上；而也因為如此，便草草的與寬美結婚成家。

婚後，文清繼續經營照相館的工作，也暗地裡資助寬榮，順便了解他的情形。直到有一天，政府入山抓拿寬榮等人，寬美收到他在獄中的信件，知道自己的哥哥是不會再回來了，非常難過。不久，文清也被抓去，留下寬美獨自撫養兒子。

而林家在這時代巨輪的推動下，家中人丁逐漸衰弱。

<歷史背景>本片主要描述的背景是1945年日據時代結束到1949國民黨播遷來台後兩年白色恐怖事件；中間並經歷了二二八事件。

  這四年的歷史可分為三個階段來說：陳儀政權、二二八事件以及白色恐怖。

1.陳儀政權：1945年日本因二次世界大戰敗，國民黨接收台灣的主權。但在當時蔣介石尚在大陸與毛澤東發生國共內戰；遂派陳儀來台治理。原本台灣人民相當喜悅，熱情的歡迎祖國的到來，並且有「台灣光復節」這一天來紀念此事件；豈料沒多久便爆發二二八事件。

2.二二八事件：這個事件的發生分為近因與遠因，可知此事件並不是偶發事件。

   近因：由於1945年10月國府接收台灣之後，陳儀為了進一步地掌握整個台灣的經濟資源，以便從中獲取暴利，因此，對於攸關民生經濟有相當重要關鍵的機構──專賣局和貿易局更是緊抓不放。同時，為了支援蔣介石在中國內陸的剿共行動，不但大力地搜刮台灣民眾所賴以生存的豐富米糧，更是打著專賣局及貿易局的旗幟，無所不用其極地掠奪台灣其他各類重要的經濟資源。台灣民眾從此生活在物資不足、通貨不斷膨脹的恐慌之中，民生凋敝乃至經濟崩潰早已成為台灣民眾心中最大的塊壘，發生在1947年 2月27日傍晚的查緝私煙事件，會造成官民衝突，擴及全台，實肇因於陳儀施政失敗，導致民眾不滿，而群起抗議，要求改革。

  遠因：雖然說天馬茶房外查緝私煙的不當舉止是造成二二八事件爆發的導火線，但溯及源本，卻是對於新政府的不信任，或說是「省籍情結」。

加上陳儀使用武力鎮壓，導致人心惶惶，更促使所謂「本省籍」與「外省籍」族群的誤會。而在平息民怨的處理方法上，陳儀又是心口不一！一方面用廣播發表安撫的演講；允許台籍知識份子組織「二二八事件處理委員會」。表面上是非常服從民意，但暗地裡卻急電南京，要求蔣介石派兵鎮壓群眾。而遠在南京的蔣介石卻也聽信陳儀的片面之詞，派國軍二十一師於1947年3月8日登陸基隆港，隨即展開屠殺。

   可怕的是，這一波屠殺行動不只在台北，各地皆有。其中以台北、基隆和高雄最激烈！高雄則以彭孟緝為首，在市政府一帶展開屠殺。

   同年5月15日，首任省主席魏道明抵台。16日，解除戒嚴。表面上清鄉告一段落，實際上拘捕仍在繼續。二二八事件及其後延續的清鄉、白色恐怖深烙人心，成為台灣人最大的夢魘。

3.白色恐怖：1949年5月19日，由台灣省主席陳誠發布戒嚴令，實施戒嚴法，於隔天凌晨正式生效。台灣開始進入長達三十八年的戒嚴統治。這是世界上實施最長的戒嚴令。而以黨外人士的角度來看，稱為「白色恐怖」。

  戒嚴法英文叫Martial law， 意思是軍事的法。所以實施戒嚴，就是實施軍事統治。蔣氏政權的軍事戒嚴，不僅將一般人民的言論、思想、出版、通訊、集會結社、岀國旅行…等等的自由人權，剝奪殆盡，而且配合著凌駕憲法之上的所謂「動員戡亂時期臨時條款」，以及隨之而來的嚴刑峻法，例如「動員戡亂時期檢肅匪諜條例」「懲治叛亂條例」…...，使得人民動輒得咎。人民言行稍有不慎(不合統治者之意)，各類帽子立刻灌頂加冕，什麼「叛亂」、「匪諜」、「為匪宣傳」、「詆毀領導中心」、「破壞政府威信」、「挑撥政府與人民感情」…...的大小帽子，不一而足。在那個「匪諜輪流做」的時代裡，一般人民照樣用軍法伺候。僅1950年代，就處決了二、三千人，另外有八千多人判重刑。

  這段長達38年的戒嚴時期，許多民運活動也是到達了顛峰！1986年9月28日「民主進步黨」成立，是當時反對勢力最大的「黨外組織」。雖然在1987年蔣經國宣布解嚴，但是刑法100調關於言論自由的法律卻沒有刪除。當時鄭南榕因為在他主辦的《自由時代》雜誌刊登許世楷教授的台灣新憲法草案，遭統治當局控以「叛亂」，鄭於警察前來拘提時引火自焚。五月十九日鄭南榕出殯；出殯行列長達兩公里多。這是繼五十八年前抗日領袖蔣渭水的「大眾葬」之後，再出現的一次盛大葬禮。正當出殯行列受阻於總統府前的路上時，又一位民運基層義工詹益樺也在現場引火自焚。

  當初陳誠宣佈戒嚴之前，「動員戡亂時期臨時條款」公佈於1948年5月9日，也就是說當時台灣社會是由這兩條法律所管制的。

   一直到蔣經國宣布解嚴，民眾仍然得不到完全的民主自由；因為刑法100條「陰謀內亂罪」及「言論內亂罪」仍未刪除。到李登輝掌權後，1991年4月他召開國民大會臨時會，制訂「憲法增修條文」，廢止「動員戡亂時期臨時條款」。翌年5月15日，立法院終於通過修正刑法100條，取消「陰謀內亂罪」及「言論內亂罪」。台灣的言論自由更獲一層保障。

  而在李登輝與民間民主運動的配合下，台灣逐漸民主轉型，1996年台灣終於舉行有史以來的第一次總統民選，李登輝當選第一任的民選總統，5月20日，是這位民選總統就職之日。4年後，2000年的5月20日，第一位非國民黨籍的民選總統陳水扁就職。

  到此，台灣人才享有完全的民主自由。

<優點>這部電影的拍攝技巧，大概是我看過最簡單的一部了，沒有複雜的運鏡，也沒有什麼花俏的場景。通常都是一個鏡頭拍到底的，但這也是我喜歡的地方，有的時候太花俏的運鏡反而不能表現出大時代的悲傷以及人們的情緒。這種寫實主義的拍攝方法其實滿考驗演員的功力，演員們必須在不動的鏡頭下不停的表演，而且必須長時間的掌握氣氛，我認為不是一般演員演的來的。

  悲情城市是電影，但拍攝的方式卻像紀錄片一樣，讓觀眾真實的感受到那個時代的無奈與悲情。

  再來是他的配樂，其實本片配樂的曲目不多，就只有一首曲子貫穿，和一首鋼琴曲。但卻運用的非常得宜，甚至讓我差點掉下眼淚。

<瑕疵>關於二二八部分交代的不太清楚，不過這也是用小人物當故事主線的瑕疵；沒辦法用巨觀的角度來描述歷史事件。雖然我喜歡導演的運鏡手法，但有時候還真的太過單調了。

關於二二八調查委員會的部分我會比較想多著墨，還有陳儀的為人也是我的好奇之處。

<心得>關於1945～1949年這段歷史，對我來說不算是個遙遠的記憶。雖然沒有經歷過陳儀政權及二二八事件，但是「白色恐怖」末期，也正好是我出生的那個年代。那個時候因為年紀還小，對當時社會上的動盪不甚了解，但是從我爸爸的口中隱約感受到當時政局的不安定。等到我有記憶的時候，父親時常告誡哥哥姊姊出外不可與人談論政治，否則哪天被抓了都不知道！

   1991年李登輝宣布「終止動員戡亂時期」，那年我八歲。到現在我都很清楚的記得李登輝在電視上親自發表終止條款的樣子，也記得我父親非常認真的坐在電視機前面目不轉睛，盯著電視機的樣子。對他來說，這是一件天大的消息。我爸爸生在四零年代，正好經歷過那四年的動盪，由於他只是個農家子弟，所以並沒有受到太多波及。不過這陰影還是影響他很久。到現在，只要講起那段歷史，他還是很憤慨的。

回到電影裡，當我觀賞本片時，其實很難對當時的政府產生不滿的情緒。這部電影是1989年拍攝的，刑法100條廢除不過一年多，也難怪當時會被禁撥。以現在的標準，從電影中實在是看不出哪裡批判政府的地方，如果硬要說，我想應該是陳松勇在片中講的一句台詞最為深切吧！他說我們台灣人是：「眾人吃，眾人騎，沒人疼。」這句話不僅諷刺陳儀，也諷刺清朝割讓台灣給日本，也說盡早期人民的悲哀；聽到這句話心裡其實震撼很大；因為這是從一個台灣人的口中說出的事實。

不過在「悲」片的處理上，侯孝賢所要傳達的意思並不是要引起人們憤慨的情緒，他藉由寬美與文清兩小無猜的戀情來訴說大時代的動盪。片中寬美小小的心願就是可以跟文清幸福到老，這何嘗不是每個人的夢想？片中文清與寬美代表的是一般安居樂業的老百姓，而寬榮所代表的台籍菁英，他們有熱情的理念來改革台灣，而陳松勇代表的是日據時代的流氓。那個時候的流氓可不像現在是社會的蠧蟲，他們是保護鄰里對抗日軍的一派勢力，是受人尊敬的。三種不同背景的人物，面對陳儀統治的台灣各有不同的面對方式：

知識份子選擇與陳儀談判還有宣導的方式向下扎根教育人民；而中產階級的有志之士選擇資助知識份子的宣傳事業，而地方流氓用錢買通管道。這不能說誰的方法比較正確，只能說大家都是妥善運用身邊的資源來過日子而已。

  由「悲」片可知，當時受迫害的不只是知識份子，甚至也有被誣陷的。這個情況到後來「白色恐怖」時期越演越烈。

  二二八的這段歷史，我從一本書：「幽暗角落的泣聲」揭開我的好奇心。

這本書是當時「台灣新生報」總經理，阮朝日的女兒阮美姝所著。他父親也是二二八的受害者。書中收錄很多當時知識份子被屠殺的故事，有個是訪問其遺孀，有的則是紀錄事件的始末。當時我國二，念了兩年的大陸歷史，卻一點都不清楚台灣發生過這樣的慘事，心裡很疑惑：為什麼沒念到這些東西？就算是到後來國三的近代史，課本對這事件也只是點到為止。

  電影悲情城市，是一部台灣歷史的註腳。他是一個很好的教育電影，告訴我們當時的社會情況，但卻不會過份帶動觀眾的情緒。而這也是我們面對歷史的態度：瞭解歷史而不是去批判歷史。